第三章《大圣西侠》前言

人和其他动物在社会层面的本质区别在于，人可以用文字等工具进行信息与经验的记载，并使整个种族群体逐渐发展。

因此文字本质的意义从最初乃至今都是，将信息、经验记载下来，并让读者间接领会其中的奥义。古人将书籍区别为“道”与“技”，“道”即为悟出的道理，“技”则指技术层面的知识，因此，在一定程度上，作者与教师所担任的角色是相同的。

如果一个作者只是为了盈利，而迎合读者的需要，却没有营养的快餐文学，那么他所写出的作品固然可以说是“成功的”，因为人们从中体会到了快乐，但是上升到了文字的层面上，这样的作品无大道而无技，又是无用的，因为他用更多的文字记在了更少或者为零的经验、有用信息，读者通过阅读他的书籍，无法领会出有用的经验与心得。这样的文学作品满足了读者的阅读欲望，但是它所发挥出来的作用，远远没有影视作品更大。此时，他更多的角色并不是一位教师，而是一名戏子。

当然，我并非是指一切以盈利为目的的书都不是有营养的书，也不是说，一切有营养的书都不能获得经济收益。盈利代表了你的书受不受喜爱，有没有营养则代表了你的书对人类的意义大不大，这两者就好比人的身高与人的智力，并没有直接的关系。但是我想指出，如果你抱着盈利为目的的心态去写作，除非你是通神之人，否则，你的精力一定会浪费在如何吸引读者、如何迎合读者上，你的文字会失去你的真谛，会失去你的锋芒，再也不能像利刃一样刺痛人心，警醒人们，读者会成为你的评委，他们会不断地评价你的作品，让如此在乎人气的你照着他们的意思，将自己文笔改来改去，此时，我很难再将你看作是一位作家，因为你已经不是为了创作而去书写。

评价人的一生，往往会评判这个人对人类社会做出了怎样的贡献，而如何做出这样的贡献，通过文字书写则是一种重要的途径。比如历史上著名的作家、思想家、科学家，他们都用文字将自己的理论以及思想写在纸上，流传后世。因此，若是将文字单纯看作一种描述工具，将没有营养的故事以文字的形式展现出来的话，那好比是用金子做镇纸，是对文字的一种亵渎，实在是大材小用。

在其位，谋其政，如果真的要与文字打交道，那么请将文字的意义发挥出来，作者不应只是一名戏子，我们应当做的不应该是如同影艺界的明星一样为了满足他人的需求而燃烧自己，而是应该带给别人那些通过自身实践和感悟所总结出来的间接经验，让人读了你的书能够受益匪浅，这便是文字与诸多传媒方式所更优越的地方。然而，在精神文学走向市场的时候，以盈利为目的的书会捷足先登，占领一席之地，并且拥有广泛的读者。而另一小部分文学作品，与一些拒绝迎合潮流的作者，则必须要付出相应代价。但这一部分代价，正是我们文明前进所需要的付出与牺牲，我们必须坦然接受，而我也愿意做这一小部分人中的一位。

衷心地感谢朋友们对本作的支持，读完《蓝魔》这一章，我们一起体验了无比狂妄的说念尘，那个强大并难缠的朱雀；一同走进了鬼谷子老师的小木屋学习武艺；一起打败了那个惨无人道的恶霸临头鲲。不过，这些仅仅是青少部故事里的冰山一角

而在这一章，我们将会熟悉一个新的形象，那便是本章的名字，大圣西侠。

好戏，马上开始——

目录

前言

第一集善良的小嗒凌

大圣之二君子复仇，战火重燃

大圣之三膨胀竟解心头病暗处不是好兆头

大圣之四幼发拉底出仙器今日见君如初识

大圣之五家训国训皆刺耳人告队告告不灵

大圣