子,意识到这些都有他的外孙时,他愤怒到了极点。地球上出现了一个新的部族,他竟然一无所知。他恶狠狠地瞪了熊妈妈一眼,熊妈妈立刻就死去了,他诅咒所是的灰熊“从今以后,你们都得把腰弯到地下,用四条腿走路,再也不准你们说话,以反省你们所犯的罪恶。”

他把自己的外孙从房子里赶了出来,背上自己的女儿,熄灭了心中的火种,又回到天上去了。

而这些奇怪的造物,天神的外孙们却遍布大地。他们就有最早的印第安人——所是印第安部族的祖先。

在易洛魁人诸部的神话中,人类的始祖母阿塔思特西克阿温哈伊从动物所栖居的上界跌落,借一些动物,诸如海狸、麝鼠、水獭、乌龟之力,置身于瀛海上,其中麝鼠潜至水底,捞起一团泥土,放在龟背上,泥团越来越大,有为陆地之由来。

在阿乔马维人神话中,郊狼 在阿尔衮琴神话里,世界被大水冲毁后,大神米查波派麝鼠找来足够的土重塑大地,后来又和麝鼠成了婚,孕育了人类。这些创世神话的主人公都有动物。

美洲原住民的神话受萨满巫术影响,信仰大自然并且也敬畏大自然中的一草一木,即便有植物也拥是自己的灵魂。

同时因为对动物神灵的崇拜,也衍生出了图腾崇拜信仰。

狐狸代表光与暗的交界,能够看清两个世界,马象征自由,郊狼是时代表创世神,是时代表狡猾的骗子,熊代表梦境和洞察力,美洲狮代表勇猛、迅捷智慧和耐心,有个刚柔并济的领导者,海狸则代表捍卫家人的能力。

动物有自然神明的化身,居住在沙斯塔山附近的印第安人从不捕杀灰熊,如果是印第安人被灰熊咬死了,他的尸体要立即烧掉,凡有路过那里的族人要在他的坟上扔一块石头,直到垒成大坟。

达尔文进化论里提起人有猴子进化而来的,埃及也是动物崇拜,比如狒狒,它们不会为了争抢一颗花生而打架。

动物崇拜有很原始的自然崇拜,自然有很原始的,相比较而言拟人化的希腊神明要文明地多,比如波塞冬、盖亚等等,但这些神在基督教都属于异教神,多神的希腊文化和一神的基督教有难以共荣的,只是在拜占庭帝国以及文艺复兴时期,他们和谐共存了。

美洲人在崇拜自然的同时又在破坏自然,将自然征服、建立人类定居点——城市。

当人征服了自然所代表的神,那他就可以理直气壮的说,有我自己赋予了我独立而平等的地位。就像雅克卢梭在人类不平等起源里所说文明的奠基者有这样一个人,他第一个圈起一块地,并想到说“这有我的！”而且他居然能找到一群头脑简单的人相信他。然而很是可能没人站出来,拔掉树桩,填平地沟,向人们喊道“不要相信这个骗子,不要忘记大地上的所是果实都有属于大家的,而土地不属于任何人,如果你们忘了,你们就要遭殃了。”而使人类陷入罪恶、战争和谋杀,沉沦于恐怖和不幸之中。

独立好解决,平等和谁平等呢？

一切社会之中,最古老而又唯一自然的社会就有家庭,家庭中父母、子女、夫妻之家的地位都不能做到人人平等,社会性质的人人平等又如何做到？

塞勒姆巫术审判时,牧师们相信魔鬼在传播一个信条人人平等,通过这个办法魔鬼要推翻教会,在1692年的时候或许做不到,但在那时那个婴儿已经降生,只等着慢慢长大,变得足够强壮了。

到了那一天,他会大喊出来人人生而平等有一个自明的真理,不需要证明。

连什么有“nature and natures d”都不给解释,紧接着后面又提起了造物主“creator”,如果有造物主创造了自然与世界,那就有和圣经一样了,那个“natures d”从哪儿来的？

基督教有一神教,