的天竺披肩……

各种商品应有尽有，直看得眼花缭乱。前面开店加工和销售，后面居住生活，这是康居城最原始也是最有活力的样式。每种商业和手工艺都能找到它固定的场所，而一旦形成规模，整条街就以这种手艺或者铺子命名。

他们盘腿坐在铺在地上的毯子上，等待顾客到来，他们用不着吆喝着拉客，吆喝着拉客是那些街道上没有固定摊位的小贩的特权。

小贩其实只是一些农民，他们把自家生产的少量瓜果、蛋禽、羊只、手工制品之类的沿街设摊兜售，扬声叫卖。

他们有的牵着一只羊、一头毛驴就来了，有的在简易的凉棚一字排开各类食物。很多农民都种植核桃、杏果、葡萄、红枣、巴丹姆等。

卢小闲面前就有一位中年粟特妇女，沿街一溜摆开她的商品一筐白亮的木纳格葡萄，一筐土桃子，一筐红红的石榴，一筐鸡蛋。

她爽快地和人交易，在几个大筐子之间跳来跳去。

在这些小贩看来，有一片能摆放货物的地方即可，不在乎有没有门面。他们约定俗成，自然而然地按行业门类去凑。

卖土陶的不会往衣料摊子边凑，卖风味小吃的也不会在铁器摊边套近乎。他们用自己劳动所得的物品，在市场上换取自己所需要的物品，等价交换，却并非锱铢必较，交易时表现出的一种豪气和果敢，有时会让怀有小肚鸡肠的远方客商羞愧难当。

整条街上烟火最大的是铁匠铺，铁匠坐在炉火旁，黑亮得像铁一样的围裙和一双充满肌肉的手，是一个老铁匠的最好标识。街上的烤馕店、烤包子店、烤羊肉炉也冒着烟，整条街热闹非凡。

在摊位附近的空地上往往还有艺人说唱、走钢丝、乘空中转轮和在约定的地点自发组织的摔跤、斗鸡、斗狗、斗羊、碰鸡蛋等各种竞技性、角力性、娱乐性游艺活动，无所不有，显得古朴、热闹、红火。

康居城内的男人、女人、孩子、老人，只

要是出门上街，都会穿上最好的服装，戴上最好的首饰。他们中的有些人并不购买什么东西，也不一定要出售什么，只是在各个摊位前欣赏各种精美的货物，享受和摊主讨价还价的快感。

粟特女人买东西只或许只是个小小的借口，主要是为了展示自己漂亮的服饰。她们一个摊位挨一个摊位地挑，从街这头到那头，再转回来，手里只拿着一小件东西。

卢小闲等人四处行走着，随意地穿梭于西域风情中。

他看着那些满面喜色的粟特女人，不由奇怪地问道“艾米丹，这些女眷独自去逛街，他们的夫君不担心吗？”

艾米丹笑道“卢公子有所不知，粟特人虽然与大唐一样会有很多娘子，但正妻多为同族联姻。正妻地位很高，可以与丈夫并坐胡床见客，法律上不但允许夫休妻，而且允许妻弃夫，拥有再嫁的权利。”

“原来如此！”卢小闲恍然大悟。

艾米丹继续解释道“由于粟特人多去远地经商，不可能被一夫一妻束缚得很紧，粟特男人多有侍妾、姘头，这些次妻皆为外族，有的还是奴隶。”

卢小闲听明白了，这些穿着华丽的妇人，毫无疑问是粟特人中有正妻身份的。

再看看粟特男人，他们在街上都戴着朵帕，穿起袷袢。他们多半能碰到熟人，打个招呼，便会停下来聊好半天。

再往前走，又可以遇到熟人，再聊半天，一天时间就过去了。聊得高兴时，有些人还会到饭馆去吃一顿。在这里没有贫富贵贱，只有一双双爱美的眼睛在寻找和发现自己称心如意的物件。

卢小闲看了好一会，好奇地问道“粟特人是否崇尚白色？为何他们都穿着白衣？”

“没错，粟特人一般穿白衣，黑色乃丧服的颜色，忌服用。粟特人重商，服色没有等级差别，花色亦各凭所好。不过，