（感谢(￣.￣)﹏大佬送出的大神认证！！！）

星梅亲启：

正值初夏的早蝉啼鸣时节，阴雨给绣球花染上颜色，梅雨降停的当空儿的蔚蓝天空，邪马台已完全是夏日的味道。

久疏问候，自海门营地一别，转瞬已过半载。小梅近来安否？为父的旧伤经调养已无大碍，勿念。

家院的樱树上，近日有云雀在枝头筑巢，清晨常能听见雏鸟初啼。望着那一片安然光景，为父时常会想，若小梅亦在树下，想必会笑着嫌它们吵吧。

屋后的小径也重新修整过，石灯笼旁的青苔长得极快。巫女大人的祭祀仪式已然圆满。若小梅得空，此刻正是前往参拜的好时节。

——父·宗严谨启

“冰花号”的舰桥内，杨静看完这封密密麻麻的家书，面无表情地合上漫游手册。

这封充满冗长絮叨的信，自然是她在奇兰的便宜老爹，宇都宫宗严传来的。

自从在南境海战，杨静违抗隆梅尔的军令，冒险回援邪马台舰队，在漫天炮火与海盗群中救出宗严之后，这位老武士对女儿的挂念就愈发炽烈。

恰好宗严又得到了杨静给他的史页，这种思念变得越发不可收拾，就像你那一辈子没用过智能手机的爷爷奶奶，忽然学会了发微信。

虽然每次都说“久疏问候”，但宗严这种充满和风的家书基本是每三天就会来一封。

内容大差不差都是这种三段式，开头描述一下天气，中间借景抒情侧面烘托一下思女之情，最后找各种理由希望杨静能常回家看看。

忙着挣钱升级的杨老板当然无暇理会，甚至都开始后悔当初为什么要把史页分享出去。

不过，这也不是全无好处。

至少，如今的宇都宫宗严对她几乎是知无不答，连以往讳莫如深的神社秘辛，也都言无不尽。

天照神社的创立年代与太阳神教基本相同，都是在裂谷战争刚刚结束的岁月。

彼时的南国千岛远比如今还要混乱。大量魔族被大裂谷阻断归途，滞留在奇兰大陆。为了回返故乡，他们纷纷冒险出海，试图穿越无尽海渡回家乡。最终他们中究竟有多少真的登上了魔大陆无人得知。无尽海却是从此成了裂谷战争的余烬延烧之地。

那时正值摩恩王国的全盛期。每年都会派出远征军，清剿在海上割据称王的魔族。也就在这段时间里，“太阳的信仰”传入了邪马台。

据宇都宫家史所载——巫女卑弥呼双手捧“大日轮”，以神光照亮了永夜中的邪马台。盘踞于此的恶魔在日照之下化为灰烬，人们重得安宁与丰饶。天照神社，便由此而生。

神社的教义与太阳神教基本一脉相承，仅在神名与仪礼上作了本地化。

这些历史杨静并不在意。真正让她心生警觉的，是其中两个细节——

其一，是高悬于天神山峰顶，与阳光大圣堂的穹顶金阳别无二致的“大日轮”。

其二，便是那位巫女大人了。

按理推测，她应是当年太阳神教派往无尽海的某位高级神官的后代。可怪异的是，邪马台上下，包括镇国将军宇都宫宗严在内，竟没一个人亲眼面见过这位巫女大人。

她常年居于天神山顶，独守大日轮。相貌、年岁、性情，无人知晓。

她的衣食起居皆由祠官送上山去，人们所知的仅有两点——巫女名为卑弥呼；偶尔会降下神迹，治愈伤患。

听上去是不是相当熟悉？

没错，杨静的第一个念头便是犹大。

这个巫女的特点，与现任十圣徒之首的“神之识”几乎如出一辙。

她望向远处海面上逐渐浮现的群岛，目光微微一眯。

此前由于金狮围猎战，原本已经安排好的参拜仪式被临时取消。

所以