是一种纯粹的义务劳动。就像后世的天朝，农村里征农民去修个路，修个水库之类。

西汉之时，多用征兵，就是说征发天下人义务服兵役，不发军饷。后来皇帝一看不行啊，正常征发的话实在是满足不了国家的需要啊。因为国境扩大了许多，而又有许多人用钱来免役。后来有人提出，募民实边。就是迁百姓到边郡，让他们一边种田一边戍守。到了汉武帝的时候，这个战争狂人在位五十四年打了四十几年的仗，国家都快被他榨干了，兵源越发不足。于是汉武帝开始募兵，募熟悉边地的汉民和少数民族、奴隶、罪人、恶少年等为兵。还有七科谪兵，就是犯官，亡命，商人，入赘的等。当然，汉武帝也没钱，他后面都把国家经济搞崩溃了。他就给这些人，免死，免罪，免役等特权，让这些人替他卖命。当然，良家子和少数民族从军少不了钱财军功赏赐。募兵制自此建立起来了。

到了东汉，光武帝因为自己手里的兵太复杂，有征发，招募，收编，有麾下将领的门人宗族，有汉有胡。于是他索性就开始整顿改编。首先是罢免了天下郡国兵，都尉也不要了，省得地方尾大不掉。

然后着手改编中、央军。改北军八校为五校，以刘秀自己的亲军充任，宿卫两宫。这些刘秀的亲兵，分散在光禄勋麾下的羽林、虎贲；以及执金吾麾下的缇骑和卫士当中，父死子继，驻守洛阳，若天下有事，便奉命出征。

光武帝刘秀深得枪杆子里出政权这句话的三味，罢了天下郡国兵，然后又让自己的亲信部队卫戍京城，掌控宫禁。既减轻了国家的财政负担，有利于战乱后的国家迅速恢复生产，又让自己得到了安全保障。当然，弊端也是很明显，地方和关隘无常备之兵，地方治安大为败坏。再就是一旦有事，便措手不及，要临时征募兵员，白白浪费战机。

就像这次庐江叛乱，要是郡国兵还在，早就可以在叛乱一开始的时候，由都尉带兵去镇压了，何至于让叛乱席卷四方，太守都战殁？

卢植募兵，也不是什么人都收。他用的乃是选募法。首先就是身高，身高太矮的不要。然后就是身体健康无疾病，再就是胆量要好，最后就是有一技之长，比如你会骑术，会拳脚刀剑，会箭术等等。刘备和卢敏跟在身边，参与其事，扎扎实实的学了不少东西。

其实卢植最中意的还是山蛮。我们历史上所载的武陵蛮、荆州蛮、九江蛮和现在要平定的庐江蛮可不是异族。他们和我们汉人同文同种，只是因为各种原因，遁入山野，不服政府教化，不入户籍，更不用说纳税服役什么的。而流落在野久了，可能在衣裳发饰上就不怎么讲究，是以，我们看不惯，便谓之曰“蛮”。

山蛮因为常年劳作，大多身强力壮。拥有一把好气力的同时，射术也不错。经常打猎嘛。后来跟随刘备转战天下的丹阳兵和孙权麾下的山越兵，都是所谓的山蛮。可惜庐江山蛮造反，就算是没造反的，也不会投奔卢植了。

这几日，刘备天天和卢敏耗在募兵点，累得不行。可是刘备也蛮失望的，他还想看能不能招募到一个他记忆中的名将呢，毫无疑问，什么也没有。

挑挑捡捡，合得健士两千。刘备看着募兵点外排成长队的人群，疑惑的去问卢植“老师，为何不再招了？应募者多为流民，颠沛流离，无衣无食。不若选其壮者而募之，也好过他等饿死于他途。”

卢植看着刘备脸带不忍，心下暗赞，却道“五郎，为师治下百姓离乱，难道我便不想救？非不救，实不能救也！”

刘备脱口便问“为何？”

卢植叹道“军粮不足！”

刘备这才反应过来，钱粮全靠庐江大族“自愿捐献”，而此次募兵，除了自愿从军，欲从军中博取功名的热血儿郎外，其他的都是要发饷的。还有战后的赏赐和抚恤，都是一笔大开支。想到此处，刘备不禁默然。他虽